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        說一說咱都江堰市全國重點文物保護單位之城隍廟

        來源:市文廣新局 日期:2018-03-07 15:39:00 字體大小:

          要說都江堰市的城隍廟,那么我們先要知道何為“城隍”?“城隍廟”又是一座什么樣子的寺廟?  

          城隍與城隍廟 

          城隍,起源于古代的水(隍)庸(城)的祭祀,為儒教《周宮》八神之一。"城"原指挖土筑的高墻,"隍"原指沒有水的護城壕。古人造城是為了保護城內百姓的安全,所以修了高大的城墻、城樓、城門以及壕城、護城河。他們認為與人們的生活、生產安全密切相關的事物,都有神在,于是城和隍被神化為城市的保護神。道教把它納入自己的神系,稱它是剪除兇惡、保國護邦之神,并管領陰間的亡魂。城隍下轄有文武判官、各司大神、甘柳將軍、范謝將軍、牛馬將軍、日夜游神、枷鎖將軍等神。 

          城隍廟則為祭祀城隍的寺廟,作用在于振興教化、勸人向善。如都江堰城隍廟內有對聯曰:“彰癉本無私,明明白白,舉念時毋欺了自己;賢奸終有報,是是非非,到頭處曾放過誰人?”“善惡界幾希,莫到此間才轉念;陰陽同鑒察,須尋原處早回頭”,這就充分概括了城隍廟的宗旨。 

          都江堰城隍廟現狀 

          都江堰城隍廟位于國家AAAAA級風景名勝區內,與全國重點文物保護單位都江堰相鄰的玉屏山麓,背山面城而建,海拔760米。此間峰巒聳秀,楠柏蔥蘢,如翠屏高列。廟左小擂鼓坪,“結束萬山,形如伏龜,陡落平野,直達省門”,故又名“金龜山”;廟右斗犀臺,臺下寶瓶飛波,如銀山道卷,滾雪飛花。廟后山脊為古城垣,宛若游龍騰空;玉屏山“一峰突起,直趨縣治”(民國《灌縣志》)。城區主干道幸福路直達廟門,松茂古道及游山小道遍及山林之間。 

          城隍廟始建不詳。據清乾隆《灌縣志?祠廟》言:順治年間(1644年-1661年)厲壇,雍正三年(1726年)“添設飯米”。由此可見其廟建于明代。《重修城隍廟碑》載,乾隆四十七年(1782年)住持道士張來翕“庀材鳩工,大興土木,重建殿宇”,并“廣栽繁茂,力謹護持”。至此,城隍廟山林、廟宇一片興旺。光緒三年(1877年)廟遭火災,次年由知縣陸葆德主持重建。 

          城隍廟建筑群座北向南、背山面城,占地面積3000平方米,建筑面積1374平方米,穿斗式木梁架、歇山頂建筑,建筑群依山勢分上下兩區。上區馬王殿、城隍殿、娘娘殿等,建于山窩臺地上,依等高線向東西兩面橫向展開;下區十龍殿、靈官樓等建于山腳松茂古道旁,沿踏道方向縱向延伸。所有建筑中,十龍殿布局最具匠心,布置在一條筆直上行梯道兩側,呈對稱跌落布局,各間相鄰的山墻出屋面飛檐為二重、三重相間,疏密得宜,錯落有序,似群雁展翅,給人以深刻印象。該建筑收錄入清華大學建筑學教材,具有很高的歷史意義和考古價值。 

          2013年3月,國務院公布都江堰城隍廟為全國第七批重點文物保護單位。 

          價值評估 

          城隍廟為祭祀城隍的寺廟,是中國傳統文化的一個載體。“城隍”一詞源于古代的城墻和護城河,在古人心目中是護衛百姓安全,保佑一方平安之神,城隍神則是為國家民族立下汗馬功勞的功臣名將或為地方百姓造福一方的廉吏賢哲。都江堰歷史上有數位治水功臣,他們有的名垂青史,有的功勛著著,是備受百姓推崇愛戴的歷史人物。城隍廟寄托了人們對英雄圣賢的紀念與崇拜,深入民心,廣布流行,使得都江堰的水文化淵源流傳。 

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